Теологическая философия

Введение 2

1. Средневековое теологическое мировоззрение 4

2. Неотомизм - официальная философия современной католической церкви 16

Заключение 19

Список литературы 21

Теологическая философия зародилась в Европе в V – ХVI вв. и представляет собой одно из ведущих философских направлений, которое признаёт Бога в качестве высшего существующего начала, а весь окружающий мир его творениями.

Теологическая философия начала зарождаться еще в Римской империи в I – V вв. н.э. на основе раннего христианства, ересей и античной философии и достигла высшего расцвета в V – XIII вв. н.э. (в период между распадом Западной Римской империи (476 г.) и началом эпохи Возрождения).

Наиболее яркими представителями средневековой теологической философии являлись: Тертуллиан Карфагенский (160-220), Август Блаженный (354-430), Боэций (480-524), Альберт Великий (1193-1280); Фома Аквинский (1225-1274), Ансельм Кентерберийский (1033-1109), Пьер Абеляр (1-79-1142), Уильям Оккам (1285-1349), Николай из Отрекура (XIVв.).

Можно выделить следующие основные черты средневековой теологической философии:

• теоцентризм (главной причиной всего сущего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований являлся Бог);

• изучению самого по себе космоса, природы, явлений окружающего мира уделялось мало внимания, так как они считались творением Бога;

• господствовали догматы (истины, не нуждающиеся в доказательствах) о творении (всего Богом) и откровении (Бога о Самом Себе – в Библии);

• сглаживается противоречие между материализмом и идеализмом;

• человек выделялся из природы и объявлялся творением Бога, стоящим над природой (подчеркивалась божественная сущность человека);

• провозглашался принцип свободы воли человека в рамках божественного предопределения;

• выдвигалась идея о воскрешении человека из мертвых (как души, так и тела) в будущем при богоугодном поведении;

• выдвигался догмат о спасении окружающего мира и человечества путем воплощения Бога в теле человека – Иисуса Христа (боговоплощения) и принятия Иисусом Христом на Себя грехов всего человечества;

• мир считался познаваемым через понятие Бога, которое может быть осуществлено через веру в Бога.

Система основных положений теологической философии не является костной и развивается вслед за развитием общества, мировоззренческими системами, общими направлениями развития философии.

Целью данного реферативного исследования является изучение теологической философии как динамической системы.

Для достижения поставленной цели в работе будут разрешены следующие задачи:

1. Систематизация основных черт зародившегося течения теологической философии,

2. Эволюция системы теологической философии и основных черт её современного состояния.