Язык как результат осознания человеком своего присутствия в мире

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Место и роль языка в жизни человека…………………………………....5

2. Функции языка……………………………………………………………10

3. Отношение бытия и языка в философии……………………………….12

Заключение………………………………………………………........................18

Список использованной литературы……………………………………….…20

Введение

Язык представляет собой форму существования и проявления мышления человека и важнейшее условие формирования сознания. Так, язык это объективированное мышление, система знаков, которая соотнесена с системой значений, понятий.

Язык является наиболее дифференцированным и наиболее объемлющим средством выражения, которым владеет человек. Это также и высшая форма проявления объективного духа.

Также, язык представляет собой символическое выражение в письме и звуке психической жизни человека. Структурными единицами языка являются слова и предложения, а также тексты, которые составлены из них.

Известно, что язык не отделим от сознания человека, от опыта, знания, и в разных философских концепциях он представлен по-разному. Так, с позиции аналитической философии язык рассматривается как систематическая теория значения, которая призвана прояснять функционирование языка как средства мышления и обобщения, выявить его «глубинную» логическую структуру, способную обозначить фактическое содержание реальности, противопоставляемой «поверхностной» грамматике. Аналитическая философия, в отличие от классической мысли, которая установила психофизические механизмы функционирования языка, выявляет проблему жизненного мира человека, который может быть раскрыт с определением роли и природы языкового феномена.

Итак, язык всегда был и остается предметом пристального внимания человека. В философии язык осознается как система, управляющая людьми.

В человеческой культуре язык занимает особое место и является важнейшей ее частью. Это обусловлено тем, что язык является своего рода посредником между различными формами культурного пространства человечества, и вместе с тем он и сам является естественным материалом данных форм.

Таким образом, язык органическим образом входит в составляющие человеческой культуры, но не растворяется в них, а сохраняет свою обособленность, что позволяет отграничивать формы языковые от экстралингвистических. Кроме того, важным является тот факт, что именно сквозь призму языка человек смотрит на мир.