Мотив Волшебного сна в сказке " О мертвой Царевне и 7 о богатырях" А.С .Пушкина.

Введение ………..3

1.1 Определение жанра литературной сказки 7

1.2 Фольклорно-литературная основа жанра 13

1.3 Мотив волшебного сна в литературной сказке 19 в. (Жуковский,Одоевский) 16

Глава 2 Сказочный цикл А.С.Пушкина .21

2.1 Народные источники сказок Пушкина 21

2.2 Своеобразие поэтики 28

Глава 3 Роль мотива волшебного сна в сказке о мертвой царевне и о семи богатырях А.С.Пушкина 34

3.1 Фольклорно-литературная основа сказки 34

3.2 Тема любви, красоты, верности 46

3.3 Лирическое звучание волшебного сна…………..…………………………………51

Заключение 61

Список литьературы. 64

Сон это некий способ открытия нашего иного Я, иной действительности. Оттого в литературе всегда мотив сна сопровождал мистические ритуалы, передавал наиболее заветные чувства героев, ярче открывал их личность. Сон был представлен не только в прозе, но и в поэзии, обнаруживая фантастические символы и образы.

Сон героя в произведении — это часть его внутреннего мира, его души. В литературном тексте сон отличается тем, что может выступать аллегорией, иносказанием. Обычно, таким снам свойственно логическое построение, дидактичность, то есть поучение, назидание.

Сновидения относятся к интимному опыту человека: любой кто их видит, старается уловить в них некий смысл. Ускользающая реальность сновидений, которую старается удержать сознание человека, в искусстве слова настоящего писателя приобретает филигранную воплощенность.

Проблематика сновидений, примененных в текстах художественной литературы, обширна и многообразна.

Некоторые из них могут носить политическую окраску, другие помогают глубже осмыслить субъективные переживания персонажей, есть сны-иносказания, а порой сон выступает в тексте как средство, которое помогает сделать текст наиболее интересным. Но в тоже время, сны в художественной литературе всегда нужны для того, чтобы красочнее отобразить связь творческой фантазии писателя с настоящей жизнью, делают её наиболее интересной, дают возможность каждому читателю отыскать что-то свое.

Всплески интереса к снам и к иррациональному вообще появляются периодами, временами, при этом литература подпитывает философию, а философия литературу. Совпадают данные всплески, обычно, со временем раскрепощения мысли людей в разнообразных областях жизни.

Есть целый ряд трудов, которые посвящены мотиву сна и поэтике сновидения в русской литературе.

И.В. Страхов в работах «Художественное познание сновидений» и «Психология сновидений» изучает линию сюжетных снов в творчестве отдельных писателей. По его мнению, литературные сны выступают одним из вспомогательных методов художественного представления характеров. Но автор объясняет сны литературных героев как психоаналитик, делая акцент на деталях психологических, не изучая при этом художественные функции сна литературного. Главное внимание исследователь уделяет именно деталям психологии, содействующим выявлению содержания образов, не делая при этом фактически никакого отличия между литературными снами и - снами как физиологическим явлением, опуская важный, факт, что сон героя, как и его внутренний мир, сотворены автором.

Основная часть работ касается проблемы сновидений в творчестве конкретного писателя и сводится к исследованию развития концепции сновидения как литературного приема и определению роли сновидений для определенного произведения.

К значению литературного сна (а также - волшебного зеркала) обращается и исследователь С.Т. Золян, считая, что сон или зеркало отображает реальный мир, но в другой момент времени - в прошлом или будущем относительно момента видения. С.Т. Золян также полагает, что с помощью сна или зеркала изображается истинная суть индивида в некотором ином мире.

В трудах Л.А. Ходанен, которые посвящены «снам» в поэзии русского романтизма, акцентируется актуальность данного мотива для сознания романтического, так как мифология сновидений всегда притягивала романтиков своей направленностью в тайны души, сознания и явлением связи определенной личности с надмировым началом, высшими силами. Ходанен подмечает вырабатывание в творчестве некоторых поэтов собственной мифологии сна.

Например, в лирике Жуковского сон обычно сопоставляется со смертью, которая, в тоже время, не несет трагедии; в творчестве же Лермонтова апокалиптические видения окрашены переживаниями личности, в художественном тексте он смог предугадать свою личную гибель. Автором даются краткие установки на специфики трактовок мотива сна в русской романтической лирике.

Объектом исследования является мотив сна в сказке Пушкина

Предмет исследования: мотив сна в литературе

Цель: исследовать мотив Волшебного сна в сказке " О мертвой Царевне и 7 о богатырях" А.С .Пушкина.

Задачи:

1. Определить особенности жанра литературной сказки

2. Определить фольклорно-литературную основу жанра литературной сказки

3. Определить мотив волшебного сна в литературной сказке 19 в. (Жуковский, Одоевский)

4. Выявить народные источники сказок Пушкина

5. Определить своеобразие поэтики

6. Выявит фольклорно-литературные основы сказки о мертвой царевне и о семи богатырях А.С.Пушкина

7. Определить тему любви, красоты, верности в Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях А.С.Пушкина

8. Определить лирическое звучание волшебного сна в Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях А.С.Пушкина

Научная новизна состоит в определении роли сна и его художественной функции в сказке А.С. Пушкина; в комплексном анализе мотива сна, в определении взаимосвязи внутри сновидческой сферы автора.

Методологической основой были труды Н.Я. Берковского, М.О. Гершензона, С.Г. Бочарова, Ю.М. Лотмана, В.Э. Вацуро Т.В. Цивьян и др.

Метод исследования: сравнительно-типологический.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что результаты ее можно применять при изучении ряда проблем: последующего изучения сновидческой структуры некоторых произведений автора, исследовании сновидческого текста в русской и мировой литературе.

Структура работы: работа имеет традиционную структуру, она состоит из введения, трех глав, 8 разделов, заключения и списка литературы.