Государственно-церковные отношения в современной России

Введение ……………………………………………………………………3

1.1. Государственно-церковные отношения в России: исторический и современный аспекты …………………………………………………….6

1.2. Государственно-церковные отношения в современной России (проблемы и перспективы) ……………………………………………………………11

Заключение ………………………………………………………………..20

Список использованных источников ……………………………………21

В годы, предшествовавшие Октябрьской революции 1917 г., покорность перед власти нанесла серьезный ущерб моральному авторитету Православной Церкви. Выступая ее защитниками, русские цари, тем не менее, начиная с Петра I, лишили Церковь ее Патриарха, который ею руководил. Самодержцы старались превратить Церковь в государственное учреждение. Эта зависимость стала особенно очевидной в царствование императора Николая II, когда судьба епископов оказалась в руках Распутина, «старца» императорской семьи и лекаря цесаревича Алексея.

Русское общество на протяжении XVIII и начала ХIХ веков пережило серьезную эволюцию, но Церковь осталась в стороне от этого процесса. Интеллигенция почти полностью разочаровалась и отвернулась от православной церкви. Тем не менее, в стране шло духовное обновление, вдохновляемое великими молитвенниками, но страшная социальная неустроенность подавляющего большинства населения в стране стала одной из причин последовавшей революции.

В настоящее время Русская православная церковь является важным и достаточно хорошо развивающимся социальным институтом, но при этом - весьма закрытым. Православие выступает практически государственной религией. Можно сказать, что в настоящее время интерес к религии у населения не снизился, а напротив, увеличился (причем оценки существуют полярные: от приверженности до полного неприятия).

В современной России не существует четко обозначенной идеологии, поэтому особенная миссия в передаче этических и нравственных норм лежит на церкви. Церковь (РПЦ – Русская Православная Церковь) является сдерживающим фактором, обеспечивающим стабильность в обществе.

Отношения между государством и церковью в России не всегда были однозначными, они эволюционировали, это можно наблюдать и в XX и начале XXI века. До октябрьской революции 1917 года РПЦ (Русская Православная Церковь) являлась государственной религией, после революции на церковь обрушились страшные, кровавые гонения. Подобных не было даже в правление Диоклетиана .

В годы Великой Отечественной войны отношения государства и церкви частично нормализовались, с середины 50-х годов вновь последовали административные притеснения, с начала 90-х годов XX века ситуация снова изменилась – в стране началась реализация принципов свободы совести.

Актуальность темы обусловлена тем, что Церковь в современной России переживает не менее кризисное состояние, чем в XIX - начале XX веков. Во всем мире происходит процесс глобализации, рост цивилизации, создающей бездуховную «технокультуру». Но вместе с тем Церковь - это хранительница исторического наследия и нравственных устоев общества. Несомненно, что соработничество государства и Церкви помогает развитию духовной культуры современного российского общества. Вместе с тем Конституцией Российской Федерации закреплен принцип свободы совести, при этом не совсем ясно, какое же место определено для Православной Церкви в государстве. Вопрос этот очень важен, сложен и дискуссионен. Создается впечатление, что исторические уроки конца 19 – начала 20 вв. – не выучены и церковные иерархи вновь «наступают на те же грабли».

Объект исследования - государственно-церковные отношения современной России.

Предмет исследования - складывающиеся отношения между государством и церковью.

Цель - анализ отношений государства и Русской Православной Церкви.

Данная цель достигается в процессе решения следующей задачи: рассмотреть процесс становления государственно-церковных отношений в современной России.

Теоретическая основа работы представляется недостаточной, в виду того, что существует достаточно много исследовательских работ о взаимоотношениях государства и церкви в 1917-1927 гг., и вплоть до 1990-х, однако это, зачастую региональные исследования, период 2000-х годов исследован слабо. «Несмотря на то, что в последние годы заметно растет количество исследований, посвященных истории Русской, Православной Церкви в XX веке, период 1943-2000 гг. продолжает оставаться недостаточно изученным. Кроме того, многие исследователи уделяют свое внимание либо только государственно-церковным отношениям на федеральном уровне, либо ограничивают свои исследования одной-тремя епархиями. Практически не изучаются проблемы внутрицерковной жизни в научном плане. Требует своей постановки в историческом плане и проблема церковно-общественных отношений» .

Методологическая основа контрольной работы - взаимодействие русской православной церкви и государства в современной России, начиная с 1990 г.

Структура работы. Контрольная работа состоит из введения, основной части, заключения. К тексту прилагается список использованных источников и литературы.