В чем состоит различие в понимании человека в философии средневековья, возрождения и просвещения

Содержание

Введение ……………………………………………………….. 3

1. Общая характеристика и особенности средневековой философии ……………………………………………………………..

4-7

2. Особенности философии эпохи Возрождения …………... 8-10

3. Идеи философии эпохи Просвещения …………………… 11-17

Заключение …………………………………………………….. 18

Список литературы …………………………………………… 19

Введение

Актуальность проблемы исследования. Проблема внутренней це-лостности человека, единство его природно-биологических, умственных и социальных качеств и их внешних проявлений традиционно для философ-ского и антропологического знания (3, 5).

Цель исследования – выявить основные различия понимании чело-века в философии средневековья, возрождения и просвещения целостного понимания человека

Задачи исследования:

1. Определить основные различия понимании человека в философии средневековья, возрождения и просвещения

2. Установить природно-биологические и социокультурные основы менталитета в разное время.

Исследование основано на идее человека как живого существа, обла-дающего набором специфических качеств, возникших в процессе органи-зации общественной жизни. Человек исследуется как система, элементами которой являются природно-биологические, психологические и социаль-ные качества. Используются диалектические принципы общения, развития, внутреннего противоречия.

Традиционно в человеческих исследованиях существуют три уровня человеческого существования: биологический (телесно-организменный), психологический и социальный. Однако мы можем с уверенностью конста-тировать отсутствие философских основ таких членов.

Системно-целостный образ человека как синтез структурно-существенных, генетических и социальных связей его природы и сущно-сти, в свою очередь, является методологической основой для интеграции этого знания.

В то же время многомерность человека подразумевает другие вер-сии, по отношению к которым можно создать реальный пор