«Монастыри - центры духовной и культурной жизни»

Введение 3

1. Монастыри как центры духовной и культурной жизни 5

2. Монастырский быт 8

3. Монастыри Симбирска 16

1.1. Спасский Симбирский женский монастырь 16

1.2. Покровский Симбирский мужской монастырь 19

1.3. Успенский мужской монастырь 21

Заключение 22

Библиографический список 23

Монастыри являются неотъемлемой частью христианской культуры. Ещё с незапамятных времен, когда христианство было не таким развитым, многие верующие отделялись от людей и уходили в одинокое скитание по пустыням. Позже к этим отшельникам добровольно приходили ученики, так постепенно появились общины, ставшие позже монастырями. Местами, куда в итоге и направлялись люди желающие, уйти от мирской жизни. Сначала монастырей было не так много, но вскоре они распространились по всему миру. Монастыри сосредоточили в себе богатую духовную культуру. Они славились гостеприимством и порядочностью. Однако, от разрушения, это их не спасло. Монастыри жестоко разрушались, как и многие храмы, не угодившие правящей власти или же бедуинам. Подобное коснулось и России. Многие монастыри были разрушены в XX веке во времена гонений на Православную Церковь. Но, несмотря на ужасные трудности, монастыри выстояли и дошли до нашего времени. Однако если ранее монастыри были прекраснейшими местами для людей желающих погрузиться в веру и хоть как то сблизится с Богом, то теперь же большая их часть, по однажды сделанному замечанию диакона Андрея Кураева, представляет собой, с хозяйственной точки зрения, в лучшем случае, образцовые колхозы. Правильно ли то, что культурное и научное наследие теперь не так значимо, как это было раньше? Именно в этом и предстоит разобраться в курсовой работе.

Актуальность работы возможна из-за исключительно узких представлений современного общества касательно монастырей и их порядков и устоев. Люди, как уже было упомянуто, больше не видят тех культурных и духовных, образовательно направленных учреждений. А видят в лучшем случае образцовые колхозы. В своей же работе, я хочу рассказать о настоящем монастырском быте, и даже коснусь некоторых монастырей напрямую, а именно монастырей Симбирска.

Какова же история появления монастырей? Каков быт человека живущего в нем? Какое культурное наследие несут монастыри? Сколько монастырей было на территории Симбирска и сколько их осталось теперь?

Написание данной курсовой работы позволило более подробно ознакомиться с работами исследователей в области православного краеведения. Для изучения моей темы использовались произведения таких авторов, как Г. Антонцев, В. Аржанцев, А. Боев, М. Валкин, В. Гуркин, Э. Дубман, В. Зыбковец, В. Меркулова, С. Ойкин, Т. Петрухина и др.

Целью написания данной курсовой работы является изучение истории как монастырей в целом, так и отдельных монастырей Симбирска.

Цель – показать, что монастыри являлись и являются центрами духовной и культурной жизни.

Для достижения цели необходимо изучить следующие задачи:

1. Изучить краеведческую литературу по исследуемой теме.

2. Ознакомиться с бытом и культурой православных монастырей.

3. Охарактеризовать положение монастырей в современном обществе.

4. Ознакомиться с историей монастырей Симбирска.

5. Проанализировать значимость монастырей в духовной и культурной жизни людей.

Объектом исследования выступает духовная и культурная жизнь монахов Симбирских монастырей.

Предметом исследования является деятельность и быт монастырей как центров духовной и культурной жизни Симбирска (с момента основания Симбирска и до наших дней).

При написании данной курсовой работы были использованы следующие методы исследования: анализ литературы, сравнение, синтез информации.